這本達文西密碼是風靡一時的暢銷小說，甚至出了電影版。
在看這本小說前我就已經看過電影版了～
因此，大多數人的「不懂前面再講什麼」的困擾，並沒有發生在我身上～～ （這算是先看電影的好處囉！）
雖然距離看電影已經有一陣子了，不過在閱讀這本小說的時候，電影裡的情結卻依然清晰在我腦海裡～～
也就同時間幫助我閱讀這本充滿宗教文學的小說囉～
老實說，我並不是說很喜歡這本小說。。理由很簡單，太多的宗教文學，太多的數字推理等～
吸引不起我的興趣，導致看到最後已經有點興趣缺缺了～ 雖然說，越是後面越精采，但也或許因為看過電影版了～
對於結局也就不陌生。。換句話說，也就不會說期待結局了！
雖然說個人不是挺喜歡這本小說，但是，不可否認的，這的確是本好書～
至少那陣子看完電影版的時候，可是深深的喜歡「達文西密碼」呢！或許就是因為小說裡給的ｄｅｔａｉｌ太多了～
反而顯的多餘～ 而就形成了，又臭又長的小說囉～
當然啦～ 這些都是個人的觀點，每個人喜歡的小說類型皆不同，而這類型，碰巧就是我不甚喜歡的類型囉！！
嘿嘿～ 我猶記得上本看的小說「風之影」有個影評說「看完這本小說，你會覺得往後十本你看的小說都很爛！」
不知道此時此刻我能不能說，這句話真的是真的！！！（畢竟，我後來看的三本小說，的確。。都不是那麼好～ 這其中有「達文西的密碼」、「大象的眼淚」和「蒼蠅王」。。。）
（以下摘自：網路博客來）
作者：丹‧布朗/著
原文作者：Dan Brown
譯者：尤傳莉/譯
出版社：時報出版
出版日期：2004年08月13日
哈佛大學的宗教符號學教授羅柏‧蘭登到巴黎出差的深夜，突然接到一通緊急電話，通知他羅浮宮年高德邵的館長遭人謀殺，就在博物館內，屍體旁邊留下了一個令人困惑的密碼。蘭登與法國美女密碼專家 Sophie Neveu 在整理分析謎團的過程中，驚訝地發現在達文西的作品中藏有一連串的線索。這些線索人人可見，卻被畫家巧妙地偽裝，加以隱藏。
蘭登發現一連串令人震驚的關聯：已故的館長是鍚安會的一員--鍚安會是一個真實存在的祕密會社，其中的成員包括牛頓、波提且利、雨果，和達文西等人。至此蘭登發現自己正在追蹤一個石破天驚的歷史大祕密，一個已經埋藏了幾個世紀、既富啟發性又危險的祕密。在這場遍及巴黎的追逐中，蘭登和 Neveu 發現他們是在跟一個始終不露面的幕後主使者鬥智，這個人似乎總是知道他們下一步要做什麼。除非他們可以解開這個錯綜複雜的謎團，否則錫安會的祕密，這個具爆炸力的古老真相，將永遠消失。
（以下摘自：網路達文西密碼心得 - http://momoge.blogspot.com/2007/05/blog-post_24.html)
小說裡提及的東西，對基督教文化有稍多了解的人都知道其實是老梗。不過舊瓶總是有新酒可以裝，作者的拼湊功力的確高竿，加上很敢掰，把一堆很遷強的東西硬是湊在一塊（簡單講就是靠魄力，看他的小說制式化的引言），倒是很像一回事。
秘密結社在全世界都是種「明知道很常見，但又覺得很神秘」的東西，有些形象還不太差，但大部分給人觀感都不好（因為其實就是黑道，像洪門或天地會這種，有著民族或宗教的包裝，要不然就是像新納粹這類的）。
而且這類科層威權組織跟現代民主潮流有著根本的違背，與一般的社團或政黨屬性上完全不同，也難怪大多數人會敬而遠之。
不過如果在眾多秘密結社中，有個是已有千年歷史，而且身負守護史上最大秘密的責任時，在這種開放社會會變怎樣？
當然，這不是本書討論的狀況。這本書講的是權力的爭奪，對於真理詮釋權的爭奪。
其實書中的兩方（最後變三方），都只是相信自己所相信的事實而已，這也是作者利害的地方，他並沒有討好那一邊（好吧！也許對主角有些偏愛），而只是丟出一堆資料，並做出自以為是的陳述（雖然他接受訪問時義正辭嚴的，但我總覺得這是炒作）。
耶穌有沒有子嗣？這一點對基督宗教當然是很大的挑戰。其實這種爭論也已經延續千年了，只是台灣因為基督徒少，不大明白而已。
我感興趣的另一點是，佛陀有沒有子嗣？應該有啊！他還是王子時早娶妻生子了，那後代跑哪去了？
更不要提什麼炎黃子孫之類的東西了。
對於「神」的子嗣的態度，也決定了文明的進展方式。
日本天皇是神的子嗣、埃及法老是神的子嗣、中國人認為自己全是神的子嗣。
歐美則做了切割，不，應該說這種思維從希臘時代就開始了。神跟人是不一樣的，所以，重點來了：「神不可以被挑戰，人卻可以。」
因此西方的王者可以被挑戰，東方卻不行。東方文明的極權程度跟西方比起來真是差多了，文化中所隱含的奴性以比較高，民主思想當然落後人家百年。
總之，基督有沒有後代對基督宗教的挑戰是很大的，那這個做文章當然有話題。只能說，作者有市場敏感度，蒐集資料很用心，安排劇情跟有一套，文筆也不算差。
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